摘要：本文在简述技术与技术世界概念的基础上，指出了技术世界与人工自然之间的差异，分析了实践活动对技术世界发展的决定作用，以及技术世界的结构，力图确立技术世界的本体论地位。

技术是与人类相伴而生的一种重要文化现象，遍及人类活动的各个领域，渗入社会生活的各个环节。因而可以说，技术是理解人类社会及其发展的一把钥匙。那么，技术究竟是什么？它以何种方式存在？又以何种方式作用于社会生活？等等，这些问题都是技术哲学必须回答的重大问题。本文拟就技术的本体论地位、技术世界的结构等问题展开分析。
1． 技术与技术世界概念
明眼人一看本文的标题，立刻就会联想到波普尔(Karl R. Popper)的“三个世界”理论。“在波普尔看来，存在三个世界。第一世界是包括物理实体和物理状态的物理世界，简称世界1。第二世界是精神的或心理的世界，包括意识形态、心理素质、主观经验等，简称世界2。第三世界是思想内容的世界、客观知识世界，简称世界3。波普尔主要致力于为世界3的客观性、自主性和实在性作辩护。”[1]在此，笔者沿着波普尔的三个世界划分思路推演，赋予世代积累起来的技术成果以相对独立的本体论地位，把人类技术成就构成的集合称为世界4——技术世界。

1．技术与技术世界概念
2．实践是孕育新技术的温床
3．技术世界不同于人工自然
4．技术世界的结构

[1] 卡尔·波普尔．客观知识——一个进化论的研究[M]．上海：上海译文出版社，2001，5．
[2] [8] 陈昌曙．技术哲学引论[M]．北京：科学出版社，1999，95，56．
[3] [4] 冈特•绍伊博尔德．海德格尔分析新时代的技术[M]．北京：中国社会科学出版社，1993，5，7．
[5] 马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集（第23卷）[M]．北京：人民出版社，1972，202．
[6] 王伯鲁．产业技术结构剖析[J]．经济问题，2000（7）：7．
[7] 李庆臻．简明自然辩证法词典[M]．济南：山东人民出版社，1986，10．